¿Qué se hace dentro del Templo mormón?

¿Qué se hace dentro del Templo mormón?

Pila bautismal



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NORTEAMERICA-Historia de la Iglesia SUD comenzó en EE.UU.

La historia de la Iglesia SUD en su primera etapa
comenzó en Estados unidos de Norteamérica

Período de Nauvoo

IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ULTIMOS DIAS (SUD)
(Conocidos por algunos como Mormones)
 
Nauvoo: La ciudad de José y el martirio del profeta (1838-1846)

Nauvoo, la bella

www.historiamormona.com  Luego de ser expulsados de Missouri por medio de la Orden de Exterminio, los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( la Iglesia Mormona)  encontraron refugio en la ciudad de Quincy, Illinois, y en la áreas vecinas en enero de 1839. Las personas amables de allí ayudaron a los mormones hasta que ellos pudieron encontrar un lugar propio para establecerse. Brigham Young y el Quórum de los Doce Apóstoles guió a la Iglesia mientras José Smith permanecía en prisión bajo cargos falsos de traición. Al final, el 16 de abril, un guardia amistoso, dándose cuenta que José y los otros fueron confinados ilegalmente, les permitió escapar.

El 25 de abril, José y otros líderes escogieron un pueblo llamado Commerce, en el condado de Hancock, Illinois, que sería su nueva ciudad. Era bella, aunque pantanosa, un lugar con vista a una gran curva del río Mississippi. Ellos compraron la tierra y principiaron a establecerse allí. Los Doce Apóstoles fueron al extranjero a predicar el Evangelio. José Smith permaneció allí para ayudar a construir la nueva ciudad. José le cambio el nombre a Nauvoo, palabra que viene de una palabra hebrea que significa bella.

Los mormones  todavía estaban ansiosos de regresar a sus tierras en Missouri o por lo menos obtener una compensación. José Smith le indicó que escribieran todo lo sucedido y trataran de cuantificar todo lo que habían perdido. En octubre de 1839, José Smith llevó estas declaraciones juradas a Washington D. C., donde él habló con los miembros del Congreso de los Estados Unidos y se reunión con el presidente Martin Van Buren. Les dijo que aunque Missouri era un estado soberano, únicamente Missouri podía corregir sus errores. Aunque José les dijo que el gobernador Boggs rehusó corregir algo, aún así el presidente Van Buren, dijo que no podía ayudar a los mormones.

José regresó a Nauvoo. Él y otros líderes decidieron que ellos no dejarían que los populachos ilegales los expulsaran y los hostigaran otra vez. Ellos solicitaron y obtuvieron una carta de constitución para su propia ciudad, la cual les daba el derecho legal de defenderse ellos mismo contra ataques, de la ley y del populacho. La carta de constitución de Nauvoo creó una milicia de la ciudad, lo que era muy común en ese tiempo, también estableció una universidad. También declaró que la persona que no era residente de Nauvoo podía ser arrestada sin una orden judicial de habeas corpus ante un juez de la ciudad. Esto significaba que ninguna persona que viviera en Nauvoo podía ser llevada a la fuerza por populachos o alguaciles sin tener una oportunidad justa de escuchar los cargos contra ella.

Nauvoo prosperó, los inmigrantes pronto empezaron a llegar de Inglaterra y Canadá. En 1840, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (conocidos como Mormones)  tenía 10 años y había crecido de 6 miembros en abril de 1839, a más de 16,000 para finales de 1840. Habían ahora suficientes mormones en Inglaterra que la Iglesia empezó a publicar su propio periódico en ese país, The Millennial Star.

En el otoño de ese año, los mormones empezaron a construir su segundo templo mormón, José Smith anunció una revelación sobre el bautismo por los muertos. Esto significaba que todos aquellos que vivieron sin haber tenido la oportunidad de escuchar del Evangelio de Jesucristo todavía podían aceptarlo mediante una ordenanza vicaria.

Por 1841, el número de mormones había crecido tanto que ellos se desbordaron sobre el Condado Hancock y a través del Mississippi a Iowa. La persecución estaba lejos de estar ausente durante este período y el gobierno del estado de Missouri trató en múltiples ocasiones de extraditar a José Smith y a otros líderes a Missouri.

Alguien trató de asesinar al gobernador Boggs de Missouri y, aunque no había evidencia, Boggs estaba convencido que José Smith estaba detrás de eso. Afortunadamente, la constitución de Nauvoo requería alguna prueba antes una persona pudiera ser extraditada, Missouri nunca pudo ser capaz de proporciona una. También en 1841, los Doce Apóstoles continuaron sus misiones en Europa. El élder Orson Hyde, uno de los Apóstoles, viajó a través de Europa y hasta visitó Palestina, la cual en ese entonces era parte del Imperio Otomano. En noviembre de 1841, José Smith dedicó una parte del nuevo templo de Nauvoo, así podía usarse para bautismos por los muertos.

El principio de 1842 fue relativamente pacífico. En la primavera, un periodista en Chicago llamado John Wentworth solicitó a José Smith un breve resumen de historia de la Iglesia, así como también un resumen de sus creencias. José Smith accedió. La carta, conocida como la carta Wentworth, es una fuente importante de la historia mormona; ésta también contiene los Artículos de Fe. El 17 de marzo de 1842, José Smith organizó la Sociedad de Socorro para Mujeres. Emma Smith, la esposa del profeta, fue la primera presidenta. La Sociedad de Socorro a partir de entonces, asignó maestras, se enseñaron el evangelio la una a la otra, y organizó programas de ayuda y servicio. Una de sus primeras misiones fue el brindar alivio para el pobre en Nauvoo y ayudar con la construcción del Templo de Nauvoo. Hoy en día, la Sociedad de Socorro está entre las más grandes y antiguas organizaciones de mujeres en el mundo.

El resto de 1842 y la mayoría de 1843 no fueron tan pacíficos. En mayo, John C. Bennett, quien se había convertido en un conocido cercano y amigo de José Smith, fue excomulgado de la Iglesia por adulterio. Él declaró que José Smith le había dado permiso de llevar una vida adultera, pero finalmente él confesó. Después que dejó la Iglesia, se volvió muy amargado y escribió ataques contra José Smith y la Iglesia Mormona. Esto obligó a José Smith a pasar escondido buena parte del otoño. Desde sus escondites, José continuó guiando mediante cartas a la Iglesia Mormona.

En 1843, José alternó períodos de esconderse con sus enemigos con períodos donde él públicamente enseñaba el Evangelio, a menudo en arboledas, porque ningún edificio era lo suficientemente grande para albergar al público que quería escucharlo. José enseñó sobre la importancia de congregar a todos los mormones juntos y construir templos. En julio, él registró una revelación sobre la poligamia (aunque la había recibido muchos años antes). Los mormones típicamente llaman poligamia al matrimonio plural. José había estado confundido con los relatos de los profetas del Antiguo Testamento, como Abraham quien tuvo múltiples esposas. Él le preguntó al Señor sobre esto. El Señor respondió que a veces Él le ordenaba a los hombres de tomar más de una esposa, pero que la poligamia sólo podía ser practicada por medio de un mandamiento de Dios. A José se le daría un mandamiento de practicar la poligamia. José se resistió al principio, pero luego empezó a enseñar la poligamia a algunos de sus conocidos más leales. Después de mucha oración, muchos de ellos aceptaron esto como una revelación de Dios.

Algunos, sin embargo, no estaban contentos con José, aunque la poligamia no era lo suficientemente conocida todavía como para ser la causa de la mayoría de quejas. Ya que John C. Bennett, quien había sido el alcalde de Nauvoo, dejó la ciudad después de ser excomulgado, José Smith llegó a ser el alcalde. Algunos sentían que él tenía mucho poder al ser presidente de la Iglesia y alcalde. José contestó que él no era autocrático, pero que él le enseñó a las personas principios y permitía que ellos se gobernaran solos. A principios de 1844, José Smith designó a siete hombres para que supervisaran a los setenta. Estos correspondían a los siete hombres designados en la época de los Apóstoles de Jesús (véase Hechos 7:3).

Los inicios de 1844 fue un tiempo difícil. Algunas personas no estaban de acuerdo con la Iglesia, porque ya sea que no estaban de acuerdo con la poligamia, o sentían que José Smith se había convertido en un profeta caído. Los anti-mormones y los exmormones, como Bennett, continuaron provocando problemas al publicar artículos escandalosos y difamatorios sobre los mormones y José Smith, a quien burlonamente ellos llamaban Joe Smith o Peepstone Joe. José decidió que para contestar estas críticas él necesitaba un foro nacional. Por consiguiente, él decidió lanzarse para presidente de los Estados Unidos. Era poco probable que él esperara ganar, pero él y la Iglesia Mormona usaron la candidatura como una plataforma para expresar sus puntos de vista. José Smith prometió que si era electo, usaría el gobierno para proteger a las minorías. Trabajó activamente para cultivar buenas relaciones con otros grupos perseguidos en esa época en los Estados Unidos, tal como los católicos. Él también planificó el fin de la esclavitud, estableciendo un fondo para comprar esclavos a los dueños de esclavos, y luego liberarlos. Los dueños de esclavos podrían usar el dinero para transformar sus propiedades, así ellos no necesitarían esclavos.

El martirio del profeta José Smith

El 7 de junio de 1844, William Law, un mormón desafecto, publicó la primera y única edición del Nauvoo Expositor. Fue un periódico escandaloso que pedía que José Smith fuera colgado. Describía en prosa escabrosa todas las cosas malvadas que José y otros líderes supuestamente estaban haciendo. El 10 de junio, José Smith, como alcalde, y el consejo de la ciudad se reunieron para decidir qué hacer. Ellos determinaron que, basados en su interpretación de su constitución, ellos tenían el poder de quitar la imprenta, ya que representaba una amenaza inminente al incitar a la violencia y encajaba en la definición legal de una molestia pública. La imprenta y la mayoría de las copias del periódico fueron destruidas. Siguió un alboroto, al día siguiente, José Smith fue demandado por el alguacil del condado por cargos de incitar el alboroto. Temeroso que el populacho podría atacarlo mientras estaba en lacárcel o que el juicio pudiera ser injusto, José se escondió unos días. Él ofreció entregarse, siempre que pudiera lograr un cambio de jurisdicción. La corte local del condado estaba en Carthage y José no confiaba en las personas de Carthage. En su lugar, quería probar en Springfield. El gobernador Thomas Ford llegó de Springfield para supervisar el juicio. Le prometió a José Smith protección y un juicio justo si se entregaba. El 22 de junio, José Smith se rindió ante el gobernador. José fue llevado a Carthage, Illinois, la capital del condado de Hancock. Muchos de sus amigos rehusaban dejarlo ir, pero José les ordenó que lo dejaran ir, porque confiaba en la promesa de protección del gobernador. El gobernador salió de Carthage el 26 de junio, y dejó a cargo a la milicia de Carthage, llamada Carthage Greys.

El 27 de junio de 1844, José se levantó temprano. Les ordenó a sus amigos que quedaban que se fueran. Todos se fueron, menos cuatro. Estos cuatro, Hyrum Smith, el hermano de José, John Taylor y Willard Richards permanecieron con José todo el día. Ellos escribieron cartas y John Taylor, un talentoso músico, cantó himnos. Alrededor de las 5 de la tarde, una turba de hombres con sus caras pintadas de negro rodeó la cárcel. Ya sea en complicidad o no, el carcelero disparó un tiro de advertencia, luego se marchó. La turba incluía a Carthage Greys, los hombres que supuestamente iban a proteger a José hasta que se pudiera tener un juicio justo. Sin inmutarse con el tiro de advertencia, ellos asaltaron la cárcel. José y los otros habían sido trasladados de la celda a un dormitorio más cómodo en el segundo piso. Mientras que el populacho se abalanzaba en la cárcel, José y Hyrum trataron de detener la puerta. José recogió una pistola que un amigo le había dejado. José había dicho que no quería usarla, pero prometió que defendería a sus amigos. Hizo tres disparos, hiriendo a tres hombres, no matándolos. La pistola se atoró. Mientras Hyrum trataba de detener la puerta, le dispararon en la cara y cayó al suelo. Sus últimas palabras fueron: “¡Soy un hombre muerto!” José cayó al suelo y acunó a su hermano muerto por un momento. Mientras que los otros hombres, Willard Richards y John Taylor (a éste último le dispararon cuatro veces, pero sobrevivió), detuvieron la puerta, José caminó hacia la ventana. Nadie sabe porqué. Más pareciera que él quería alejar los disparos de sus amigos. Le dispararon en la ventana. Exclamó, “Oh Señor, mi Dios” mientras caía por la ventana. Cayó cerca de un pozo y le dispararon tres veces más mientras estaba tirado en el suelo, ya sea muerto o muriendo. Antes de que el populacho pudiera mutilar su cuerpo más, alguien gritó que la milicia de Nauvoo se aproximaba y el populacho se dispersó. José Smith estaba muerto, así como su leal hermano, Hyrum. Su amigo, John Taylor, quien estaba herido, escribió un relato del martirio de José, el cual más tarde se incluyó en Doctrina y Convenios como la Sección 135.

Nauvoo después del martirio

Los enemigos de la Iglesia, como Thomas Sharp, un editor de periódico en la cercana Warsay, que había pedido la muerte de José, creyó que la Iglesia disminuiría sin José. Ellos creyeron que el mormonismo era el culto a la personalidad de José Smith, pero estaban equivocados. En el año después de la muerte de José, cerca de 4,000 personas se unieron a la Iglesia.

Aún así, muchos mormones se retiraron. Algunos habían creído que Dios no permitiría que José muriera, pero el trabajo de José Smith se había terminado. El Quórum de los Doce Apóstoles y otros líderes regresaron a Nauvoo, de sus misiones. En agosto, se tuvo una conferencia para determinar quién guiaría la Iglesia. Sidney Rigdon intentó establecerse por sí mismo como guardián de la Iglesia. Sidney Rigdon era el primer consejero de José Smith, quien había sido reprendido múltiples veces a causa del orgullo. También era un hombre enfermo que había sufrido ataques e inestabilidad mental general desde que el populacho lo atacó diez años antes. Sin embargo, Brigham Young, hablando en nombre del Quórum de los Doce, dirigió la asamblea el 8 de agosto de 1844. Dijo que el poder del sacerdocio y los derechos, o llaves, para realizar todas las ordenanzas del templo mormón todavía estaban con la Iglesia, porque José Smith se las había dado a los Doce Apóstoles. Por lo tanto, así como los apóstoles dirigieron la Iglesia en los tiempos de Pedro y Pablo, así deberían los apóstoles dirigir la Iglesia moderna. Mientras él hablaba, muchos dijeron que Brigham Young fue transfigurado delante de ellos y parecía como si José Smith mismo estuviera hablando. Se pidió una votación y casi todos, incluyendo Sidney, votaron para aceptar el liderazgo de los apóstoles.

El asesinado de José le dio a los mormones un corto respiro mientras sus enemigos esperaban que los mormones se desintegraran. Sin embargo, no lo hicieron. De hecho, la Iglesia continuó creciendo, y el Quórum de los Doce Apóstoles continuó enviando misioneros mormones por todo el mundo. También trabajaron para terminar el templo. Una vez que sus enemigos se dieron cuenta que los mormones no se iban a ir, empezaron a atacarlos una vez más. En enero de 1845, la constitución de Nauvoo fue anulada. Para agregar un insulto al daño, en mayo, los líderes del populacho que asesinaron a José y a Hyrum fueron absueltos en un juicio fingido donde no se permitieron a mormones testificar ni asistir. Esto incluía a los únicos testigos sobrevivientes, John Taylor y Willard Richards. Para el otoño, Brigham Young y los Doce Apóstoles tomaron dos decisiones: terminar el templo, y prepararse para trasladarse a las Montañas Rocosas donde, años antes, José había profetizado que los mormones algún día se establecerían. En septiembre, los ciudadanos del Condado de Hancock exigieron que los mormones se fueran. En diciembre, el Templo de Nauvoo estaba casi terminado, esto permitió que los mormones empezaran a recibir sus investiduras del templo (una de las ceremonias del templo mormón) y empezaron a entrar en el matrimonio celestial o eterno.

En febrero de 1846, la primera compañía de pioneros mormones dejó Nauvoo, caminando a través del congelado río Mississippi a Iowa. El 8 de febrero, el templo fue oficialmente dedicado, aunque la dedicación pública no fue si no hasta el 1 de mayo. Los mormones se fueron en oleadas y establecieron asentamientos temporales a lo largo del Río Platte en Iowa: Garden Gove, Mount Pisgah, Kanesville (ahora Council Bluffs) y finalmente Winter Quarters, Nebraska. La vía era lenta y empapada. El 10 de septiembre de 1846, los últimos mormones fueron atacados por populachos en la Batalla de Nauvoo. El 16 de septiembre de 1846, los últimos mormones fueron sacados de la ciudad. Su bello templo fue quemado por un pirómano. Nauvoo, una ciudad que en 1844 había competido aún con Chicago por su tamaño y belleza, estaba destruida. Varios años después, un tornado destruyó lo que quedaba del segundo templo mormón.

Reserbada

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Pag. reserbada

Pag. Reserbada

Templo SUD de Toronto Ontario, Canadá

Templo SUD de Toronto Ontario, Canadá

El Templo de Toronto Ontario es el número 44 en función de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Este está erigido sobre 13 acres de tierra en Brampton, situado a veinte millas al oeste del centro de la ciudad de Toronto. Arriba en lo alto del reluciente templo blanco se encuentra la estatua de oro enchapado del ángel Moroni con su familiar trompeta en mano

El distrito del templo incluye mormones que habitan una gran área geográfica a la que llaman "La Cuna del Mormonismo". Abarca 6 provincias Canadienses y parte de 5 Estados de los Estados Unidos.[1] El área incluye miembros de muchas naciones: Inglaterra, Escocia, Alemania, Francia e Italia predominante, asimismo miembros de Grecia, Hungría, Finlandia, Holanda, Estonia y Polonia.

La ceremonia de excavación se llevó a cabo el día 10 de Octubre de 1987 y la dedicación el 25 de Agosto del año 1990 por el Presidente Gordon B. Hinckley.

El Templo de Toronto Ontario tiene un total de 57,982 pies², cuatro salones de ordenanzas y seis salones de sellamiento.

Templo de Regina Saskatchewan, Canadá

Templo de Regina Saskatchewan, Canadá

El Templo de Regina Saskatchewan es el 65° templo en operaciones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

La noticia del templo de Regina Saskatchewan fue anunciada el 3 de agosto de 1998 mientras el Presidente Gordon B. Hinckley visitaba a los misioneros y miembros en Regina. Durante la visita, el Presidente Hinckley les dijo:

"Ustedes son buenas personas...pónganse de rodillas y órenle a Dios. Esa es una cosa maravillosa, cuando todo está dicho y hecho...Hace muchos años, hace generaciones, la oración familiar era un fenomeno muy común en Canadá y en los Estados Unidos. Ya no se ve mucho de eso. 

En parte es por las oraciones de los 6,700 miembros en las 252,000 millas cuadradas del area de Saskatchewan que tienen un templo ahora.

La dedicación del templo de Regina hizo historia cuando por primera vez dos templos mormones se dedicaron el mismo día. Por razones de transporte que surgieron, la dedicación del templo de Halifax Nueva Escocia por el Presidente Hinckley fue retrasada por un día. No queriendo que los miembros regresaran a sus casas y volvieran otra vez, el Presidente Hinckley decidió continuar con la dedicación del templo de Nueva Escocia. Mientras tanto el Presidente Boyd K. Packer fue enviado a dedicar el Templo de Regina Saskatchewan.

Antes de la dedicación, los miembros trabajaron frenéticamente para completar los jardines y la albañilería. Debido a una huelga de camiones los materiales no habían llegado hasta unos días antes. Entonces el personal trabajó día y noche para terminar el granito gris claro de la fachada, completando el exterior la noche antes de la dedicación.

El día antes de la dedicación del templo cancelaron una reunión de tres zonas misioneras y los 60 misioneros junto con aproximadamente 40 jóvenes y miembros adultos trabajaron juntos para poner 18,000 pies cuadrados de césped, plantar árboles, y levantar el letrero de granito que indicaba que el edificio era un templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Cerca de 2,000 miembros viajaron para asistir a la dedicación. Durante la oración dedicatoria el Presidente Packer le ofreció el templo al Señor diciendo:

"Que puedas estar complacido en recibir esta ofrenda de nuestras manos y nuestros corazones. Ha sido erigido como una expresión de amor hacia Ti y hacia Tu divino Hijo." También pidió que el Señor derramara lluvia sobre la tierra, que atemperara los elementos, y prosperara a los Santos a medida que "Te sirven rectamente".

El Templo de Regina Saskatchewan tiene un total de 10,700 pies cuadrados, dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.

Templo de Montreal Quebec- Canadá

Templo de Montreal Quebec- Canadá

El Templo de Montreal Quebec es el 86° templo en operación de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días.

Los líderes de la Iglesia Mormona anunciaron los planes de construir un templo en Montreal, Quebec el 6 de agosto de 1998. El templo de Montreal es el sexto templo que han construido en Canadá. Fue uno de los templos anunciados en una lista larga con varios otros, que el entonces Presidente de la Iglesia Mormona, Gordon B. Hinckley esperaba haber completado para el fin del 2000, para que hubiera 100 templos en operación en todo el mundo.

Hay mucha historia Mormona en Montreal. La Iglesia empezó a establecerse en Montreal en la década de 1920 después de que se enviaron misioneros mormones al área en 1918. Sin embargo, había muchos conversos fuertes en Quebec que en 1830 inmigraron a los Estados Unidos para estar con el resto de la Iglesia.

Por mucho tiempo, Montreal era la única parte de Canadá con miembros fuertes. En 1942, se compró un edificio a una congregación protestante, fue renovado y usado por los miembros mormones en el área. Para 1960 habían varias congregaciones en Montreal. En 1961 se estableció la primera congregación de habla francesa y los misioneros mormones comenzaron a enseñar el evangelio en francés por primera vez en Canadá.

Para 1981, había más de 3,000 miembros en Quebec, el número de miembros creció continuamente a 6,800 miembros en 1990 y hoy hay más de 8,500 miembros en Quebec. El 9 de abril de 1999 se llevó a cabo la ceremonia de la primera palada y la dedicación del sitio. Gary J. Coleman, miembro de los Setenta presidió la ceremonia. La parcela de terreno es de 2.4 acres y está en el pueblo de Longueuil.

El Templo de Montreal fue abierto al público para que pudiesen ver su interior, del 20 hasta el 27 de mayo del 2000. A pesar de que solo fue abierto al público por una semana, más de 10,000 personas visitaron el templo. El entonces Presidente y Profeta de la Iglesia Mormona, Gordon B. Hinckley, dedicó el Templo de Montreal Quebec el 4 de junio del 2000.

Antes de que la ceremonia dedicatoria comenzara se dio inicio a la ceremonia de la colocación de la piedra angular para completar oficialmente la construcción del templo. Gordon B. Hinckley colocó la piedra angular y fue asistido por niños del área en colocar la argamasa. Alrededor de 6,000 miembros asistieron a las cuatro sesiones dedicatorias del templo de Montreal.

El Templo de Montreal sirve a más de 12,200 miembros de Montreal, Ottawa Ontario, Montpelier Vermont, y áreas de Nueva York. El Templo de Montreal Quebec tiene un total de 10,700 pies cuadrados, dos salas de ordenanzas, y dos salas de sellamiento. El acabado del exterior está hecho con granito Betel blanco del norte de Vermont.

Templo SUD-Halifax Nueva Escocia, Canadá

Templo mormón de Halifax Nueva Escocia Canadá

El Templo de Halifax Nueva Escocia es el templo número 64 en operaciones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

El Templo de Halifax Nueva Escocia, aunque es un templo pequeño, ha tenido un gran impacto en la comunidad y en las vidas de los miembros de la Iglesia Mormona. Tal como el élder Jay E. Jensen dijo en la ceremonia de la primera palada: "No piensen en él como un templo pequeño. Háganlo grande en sus corazones".

Los miembros de Nueva Escocia solían reunirse en hoteles y escuelas. Antes de la construcción del Templo de Halifax los viajes eran mucho más largos y no había posibilidad de realizar viajes más frecuentes. Ahora los miembros se reúnen en capillas hermosas y pueden disfrutar las bendiciones del templo mormón con más frecuencia. Richard Moses, segundo consejero de la presidencia de la Estaca de Dartmouth Nueva Escocia dijo: "Es imposible –no hay palabras– para expresar adecuadamente nuestra gratitud por este templo. Ya no sólo miramos fotos de un templo. Ahora, cuando nuestras hijas miran por la ventana de su cuarto, ven la figura suavemente iluminada del Angel Moroni parado como un faro sobre el área".

Cuando el templo mormón fue abierto al público, antes de la dedicación, cerca de 8,000 personas visitaron el templo. Muchos no miembros hicieron comentario sobre el sentimiento pacífico y poderoso que se sentía dentro del templo. Richard Moses compartió algunas experiencias:

Después de terminar una visita durante las puertas abiertas, y obviamente conmovido por lo que estaba sintiendo, el reportero dijo que no había manera de escribir lo que sintió en el pequeño espacio que le habían dado para su artículo.

Un hombre vestido de cuero y con muchos tatuajes vino a las puertas abiertas. Estaba callado durante la gira y se sentó solo en el cuarto celestial. Pronto, las lágrimas le corrían por el rostro.

Debido a problemas mecánicos con el avión del Presidente Gordon B. Hinckley, se hizo historia en la Iglesia. La dedicación del Templo de Halifax fue retrasada por un día y fue dedicado el mismo día que el Templo de Regina Saskatchewan. Esta fue la primera vez que dos templos mormones fueron dedicados el mismo día. El Presidente Hinckely se quedó en Halifax y el Presidente Boyd K. Packer fue a Regina.

Cuando la dedicación fue pospuesta, "los miembros no demostraron enfado alguno, sino preguntaron qué podían hacer; como ofrecer sus hogares para ayudar a aquellos que necesitarían un lugar donde hospedarse una noche extra para poder asistir a la dedicación". Algunos miembros viajaron diez horas para ir a la dedicación pero no lo sintieron como un sacrificio porque pudieron ver su templo.

Durante la oración dedicatoria el 14 de noviembre de 1999, el Presidente Hinckley agradeció a Dios por las eternas ordenanzas efectuadas en templos diciendo:

Te agradecemos por las ordenazas que serán efectuadas aquí dentro. Has revelado estas cosas en esta dispensación en esta plenitud de tiempos para la bendición de Tus hijos e hijas de todas las generaciones. Todas estas ordenanzas dan indicio de nuestro testimonio de la eternidad de la vida y de Tu grande y sagrado plan para Tus hijos, que ellos puedan seguir adelante en su camino a la inmortalidad y la vida eterna hecha posible por la expiación de Tu Amado Hijo.

El Templo de Halifax Nueva Escocia tiene un total de 10,7000 pies cuadrados, dos cuartos de ordenanzas, y dos cuartos de sellamiento.

Templo SUD- Vancouver, Canadá

Templo de Vancouver British Columbia

El Templo de Vancouver Columbia Británica es el 133º templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuya construcción se ha anunciado.

El 25 de mayo de 2006 la Primera Presidencia de la Iglesia Mormona anunció que se ha planificado construir un nuevo templo en Vancouver Canadá. Cuando se haya terminado de construir, el templo será el sétimo templo en Canadá. El Templo de Vancouver será el primer templo en la Columbia Británica; actualmente los miembros de esta zona viajan a los Estados Unidos para asistir al templo de Seattle Washington. En la actualidad hay más de 172,000 miembros de la Iglesia Mormona en Canadá.

Se seleccionó un sitio en el área de Langely, la Iglesia adquirió el terreno, y se presentaron los planos al Municipio. Las aprobaciones se obtuvieron a inicios del verano de 2007. El terreno es de 40,469 metros cuadrados, está ubicado en la colina más alta de la zona y también incluirá una nueva capilla. El 10 de agosto de 2007 se llevó a cabo la ceremonia de la primera palada pero aún no se ha informado al público sobre los planos o el diseño ni cuándo empezará la construcción.

Templo SUD- Cardston, Alberta-Canadá

Templo de Alberta

Templo de la ciudad de Cardston, Alberta, ubicado en el extremo oeste de la 3 Calle («3rdStreet»).

El Templo de Cardston, Alberta (anteriormente llamado Templo de Alberta), es uno de los templos construidos y operados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, octavo construido por la iglesia, el primero de Canadá y el primero en ser construido fuera de los Estados Unidos, ubicado en la ciudad de Cardston, Alberta. El templo de Cardston es uno de nueve templos que no tienen la estatua del ángel Moroni en su pináculo y uno de tres templos SUD que no tienen espigas, similar en principio al templo de Salomón. Los otros dos templos con esta peculiar característica son el templo de Laie, en Hawái y el templo de Mesa (Arizona).

Al templo de Cardston, por su cercanía a las comunidades, asisten miembros provenientes de Calgary, Lethbridge, así como Great Falls y Kalispell del estado de Montana (USA).

 Las comunidades al norte de Alberta y que rodean a la ciudad de Edmonton asisten al templo ubicado en esa ciudad.

La construcción del templo de Cardston fue anunciada por las autoridades de la iglesia SUD el 27 de junio de 1913. Seguido el anuncio público, la iglesia en Alberta recibió un terreno de 3.25 hectáreas donado por Charles Ora Card—apodado el Brigham Young de Canadá—, el primero en formar una colonia mormona en Canadá y fundador del pueblo de Calrston.3 Al terreno, después de la dedicación del templo, se le añadió una expansión de una hectárea adicional en los años 1950. El templo se construyó con granito blanco extraído a mano de una cantera en el pueblo de Nelson, cercano al Río Kootenay en Columbia Británica. El diseño del templo es principalmente de inspiración griega con retoques influenciados por la arquitectura azteca peruana y una silueta piramidal. Un bajorrelieve de Jesús y la mujer samaritana tallado por el escultor noruego Torleif Knaphus, decora uno de los muros del exterior del templo

Los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son construidos con el fin de proveer ordenanzas y ceremonias consideradas sagradas para sus miembros y necesarias para la salvación individual y la exaltación familiar. No son edificios de adoración sacramental semanal y se reserva su uso para los miembros bautizados que son dignos, basado en una recomendación emitida por las autoridades locales de la iglesia.6 El templo de Cardston tiene un total de 8.228 metros cuadrado de construcción, cuenta con cuatro salones para dichas ordenanzas SUD y cinco salones de sellamientos matrimoniales.

El templo SUD de Cardston fue dedicado para sus actividades eclesiásticas el 26 de agosto de 1923, por el entonces presidente de la iglesia Heber J. Grant.

 Luego, en 1962 se le hizo una ampliación por lo que fue rededicado por el apóstol mormón Hugh B. Brown. Finalmente, en los años 1990, el templo fue renovado durante tres años y dedicado una tercera vez el 22 de junio de 1991, por el entonces presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley. Anterior a ello, en junio de ese mismo año, la iglesia permitió un recorrido público de las instalaciones y del interior del templo al que asistieron más de 100.000 visitantes. Unos 25.000 miembros de la iglesia e invitados asistieron a la ceremonia de dedicación dividida en 12 sesiones, que incluye una oración dedicatoria.

En 1992, el templo de Cardston fue declarado un Sitio Histórico Nacional de Canadá y en 1995 se dedicó una placa para tal efecto.

El Templo de Edmonton Alberta es el templo en funcionamiento, número 67 de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

El templo de Edmonton es el segundo templo que se construyó en Alberta. El primero fue construido en 1923 en Cardston. Antes de la construcción del templo de Edmonton, muchas parejas Santos de los Últimos Días cambiaron su domicilio a Cardston después de que se jubilaron para estar más cerca a un templo.

La Iglesia tuvo un comienzo lento en Edmonton, la primera reunión no se llevó a cabo hasta 1933, con solamente 15 miembros presentes. No fue sino hasta 1951 que se construyó la primera capilla oficial Mormona. Ahora el nuevo templo servirá a aproximadamente 15,700 miembros en el área. Muchos miembros esperan que el templo Mormón traiga un crecimiento considerable para la Iglesia. Entre los miembros están el Presidente de Estaca, LeRoy Rollins quien dijo lo siguiente acerca del nuevo templo: “Yo me lo imaginé. Yo trabajé para su construcción. Yo sabía que tendríamos un templo en Edmonton, teníamos que tenerlo. Esto nos pone en una posición especial que antes no la teníamos. Esto causará un crecimiento aún mayor en esta ciudad”.

El exterior del templo de Edmonton Alberta es de granito blanco y tiene una sola aguja sobre la cual sea ha colocado una estatua del ángel Moroni. Los servicios de la palada inicial se llevaron a cabo el 27 de febrero de 1999. Antes de la dedicación se llevó a cabo una actividad de puertas abiertas para el público.

El Presidente Gordon B. Hinckley dedicó el templo el 12 de diciembre de 1999. Durante la oración dedicatoria el Presidente Hinckley oró por la nación de Canadá diciendo: “Permite que Tu providencia se pueda sentir en esta gran nación de Canadá, que pueda continuar siendo una tierra donde Tus hijos e hijas disfruten del galardón de libertad de reunirse para adorar. Bendice a aquellos que gobiernan para que ellos puedan ver con bien a Tu gente, y pueda Tu obra crecer en números, en majestad, y en fuerza para esta tierra tan buena”.

El templo de Edmonton, Alberta tiene un total de 10,700 pies cuadrados, dos salas de ordenanzas, y dos salas de sellamientos.

Historia de la Iglesia SUD en Canadá-NORTEAMERICA

 

Historia de La Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los Ultimos Días (SUD) en Canada

El Templo de Montreal, Canadá es uno de los templos construidos y operados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el número 86 construido por la iglesia y el sexto construido en Canadá, ubicado en la ciudad de Longueuil, en la costa sur del río San Lorenzo al suroeste del estado Quebec.

El templo de Montreal fue construido de mármol Blanco Bethel proveniente del norte del estado Vermont, con un diseño clásico de un solo pináculo, tiene un total de 990 metros cuadrados de construcción, cuenta con dos salones para las ordenanzas SUD y dos salones de sellamientos matrimoniales.

Los primeros misioneros SUD llegaron a la Baja Canadá, nombre con el que se conocía la región actual de Quebec, en los años 1830, poco antes de la organización del Movimiento de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo no encontraron gran exito proselitista entre la población, la mayoría de los cuales era de habla francesa. La primera misión en Canadá para la iglesia se organizó formalmente en 1919 y la primera congregación de habla inglesa se organizó en 1930 en la ciudad de Montreal.

Luego, en el año 1942 se compró una capilla, la cual sirvió como centro de reuniones por unos 30 años.

Thomas S. Monson sirvió como presidente de la misión en el área de Canadá en 1961 y fue el primero en asignar misioneros de habla francesa para hacer proselitismo entre la población de habla francesa en Quebec.

 Los fieles de habla francesa crecieron en número hasta la creación de pequeñas congregaciones en 1974 que luego se convertiría en una estaca en Montreal, la primera estaca en Norteamérica de habla francesa cuyos miembros provenían de varios países, incluyendo Canadá, África, Jamaica, Italia y el este de Europa.

La estaca de habla inglesa en Montreal se creó en 1980. Para el año 2000, la iglesia reportaba unos 8.500 conversos en Quebec—la mitad de habla francesa—y el nuevo templo servía un área que incluía cuatro estacas y un distrito.

Quebec también tiene organizadas congregaciones de habla hispana, quienes pueden asistir al templo y servir en su propio idioma.

En la Conferencia General en octubre de 1998, la Primera Presidencia de la iglesia SUD anunció los planes de construir un nuevo templo en Canadá.

Durante esa conferencia fueron anunciados la más larga lista de templos nuevos con el fin de completar la meta del entonces presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley de tener construidos 100 templos alrededor del mundo para fines del año 2000. Seguido el anuncio público, la iglesia en ese país buscó un terreno adecuado, escogiendose un antigo galpón donde se exhibían vehículos para su subasta. La construcción del templo comenzó un año después el 9 de abril de 1999 con una ceremonia de la primera palada presidida por las autoridades generales de esa región dentro del galpón el cual fue luego demolido para la construcción del templo.

La piedra angular del templo tiene inscrito la fecha que el templo fue erigido, como en todos los templos, pero en el idioma francés: Edifié en L'an 2000.

El templo SUD de la ciudad de Montreal fue dedicado para sus actividades eclesiásticas en cuatro sesiones, el 4 de junio de 2000, por Gordon B. Hinckley

 Anterior a ello, y por solo una semana del 20 al 27 de mayo de ese mismo año, la iglesia permitió un recorrido público de las instalaciones y del interior del templo al que asistieron más de 10.000 visitantes.

 Unos 6.000 miembros de la iglesia e invitados asistieron a la ceremonia de dedicación, que incluye una oración dedicatoria.

Por primera vez en la historia de la iglesia SUD, tres templos fueron dedicados en el mismo fin de semana: los templos de Tampico y Villahermosa (México) y el templo de Nashville (Tennessee), se dedicaron entre el 20-21 de mayo de 2000. Dos semanas después, el 4 de junio, se dedicaron otros dos templos, el templo de Montreal y el Templo de San José (Costa Rica), llevando el número de templos construidos para esa fecha a 87.5

Además de Montreal, al templo, por su cercanía a las comunidades, también asisten miembros provenientes de Ottawa, Ontario; Montpelier, Vermont, así como comunidades circunvecinas incluyendo el norte de Nueva York. Antes de la construcción del templo en Montreal los fieles del pasado viajaban por tierra unas 45 para asistir al templo de Alberta o por aire al templo de Suiza. A partir de 1990, el viaje se redujo a seis horas por tierra hasta el templo de Toronto y Washington D.C..

Templo SUD- Villahermosa México

Templo SUD- Villahermosa México 

El Templo de Villahermosa México es el 85o operativo del templo de La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días Santos .

 En 1972 el edificio se construyó el primer barrio en el estado de Tabasco .  Ese edificio que después se convirtió en un centro de estaca (un edificio de la congregación más grande que consta de más de una sala) y se rompió definitivamente en 1999 por lo que el templo podría ser construido.  En el momento de la construcción del templo, había 23.000 miembros de la zona.  Presidente Thomas S. Monson dedicó el Templo de Villahermosa Tabasco el 21 de mayo de 2000.

 Villahermosa , y su templo, se encuentran en el Istmo de Tehuantepec , cerca del Golfo de México costa.  El exterior del templo es de mármol blanco y como la mayoría de los templos pequeños, se están construyendo en todo el mundo, tiene una única aguja con una estatua del ángel Moroni .  El Templo de Villahermosa México cuenta con una superficie total de 10.700 pies cuadrados (990 m2), dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.

Templo SUD- Veracruz, México

Templo SUD- Veracruz, México 

El Templo de Veracruz, México, ubicado en Boca del Río, en el mexicano estado de Veracruz , es la 93a operativo del templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

 La Iglesia Mormona anunció el 14 de abril de 1999, que sería la construcción de un templo cerca de la mexicana ciudad portuaria de Veracruz, Veracruz .  El templo de Veracruz, ubicado en la vecina ciudad de Boca del Río, a unos 10 km al sur de la ciudad de Veracruz, es uno de los doce templos mormones en México .  Anteriormente, los miembros locales tuvieron que viajar por todo el camino hasta el Templo de Mesa, Arizona, en el Estados Unidos .

 Los primeros misioneros mormones no llegaron a Veracruz hasta 1955.  El primer centro de reuniones fue construido en 1961.  En la inauguración del centro de reuniones cerca de 700 personas estuvieron presentes a pesar de que el centro de reuniones serviría no del todo 400.  Después de la inauguración del centro de reuniones de la labor misionera en la zona creció rápidamente.

 Una ceremonia de inauguración y dedicación del terreno para el Templo de Veracruz, México se llevaron a cabo el 29 de mayo de 1999.  La ceremonia de entrega y dedicación fueron presididas por Carl B. Pratt, miembro de los Setenta.  Alrededor de 600 personas asistieron a la ceremonia de entrega y dedicación.  El sitio del templo es 3,39 acres (1,37 hectáreas), que incluye un centro de reuniones.  El templo mormón fue abierto para visitas al público 26 de junio al 1 de julio de 2000.  Más de 10.000 personas visitaron el templo durante este tiempo.

 Miembro de la Primera Presidencia, Thomas S. Monson , dedicó el templo de Veracruz el 9 de julio de 2000.  Cuatro sesiones se llevaron a cabo y asistió a más de 5,000 miembros.  El templo está a nueve estacas, distritos dos, y dos grupos de la zona.

 El Templo de Veracruz, México tiene un total de 10.700 pies cuadrados (990 m2), dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.

Templo SUD- Tuxtla Gutiérrez, México

Templo SUD- Tuxtla Gutiérrez, México 

La Tuxtla Gutiérrez, México es el Templo de operación 75a del templo de La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Santos del día . Tuxtla Gutiérrez es la capital de Chiapas , México "s al sur del estado y es una zona famosa por sus ruinas arqueológicas muchos.  La ciudad en sí está situado en un valle entre las montañas.  En abril de 1998, Presidente de la Iglesia , Gordon B. Hinckley anunció que la Iglesia se basaría treinta y dos templos más pequeños en todo el mundo antes de finales de 2000.  El Templo de Tuxtla Gutiérrez México es uno de estos pequeños templos y fue recibido por los miembros locales de la Iglesia muchos.  Debido al terreno montañoso, viajar dentro y fuera de la zona es difícil y el más cercano templo mormón de los miembros estaba en la Ciudad de México - un viaje de 20 horas.  El templo, en Tuxtla Gutiérrez cuenta con más de 18.000 miembros en el sureste de México.

 Presidente James E. Faust , Segundo Consejero de la Iglesia Mormona de la Primera Presidencia , dedicó el Templo de Tuxtla Gutiérrez, México el 12 de marzo de 2000 con más de 3.300 miembros que asistan a las cuatro sesiones dedicatorias.  El Templo de Tuxtla Gutiérrez México se encuentra en 1,56 hectáreas (6.300 m 2) al lado de un centro de reuniones.  El exterior está terminado con el blanco de mármol y cuenta con un diseño de una sola torre con una estatua de oro del ángel Moroni en la parte superior.  El templo cuenta con una superficie total de 10.700 pies cuadrados (990 m2), dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.

Templo SUD-Tijuana, México

Templo SUD-Tijuana, México 

El Templo de Tijuana, México es un proyecto de templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que se construirán en Tijuana , México . [2] El anuncio fue hecho por el presidente Thomas S. Monson en Octubre 02, 2010, durante la semi de la iglesia -anual de la Conferencia General .  Será el templo decimotercera construido en México.

Tijuana, México Templo se construirá en el sureste de Tijuana, cerca de Cerro Colorado.

Templo SUD- Tampico, México

Templo SUD de Tampico, México 

El Templo de Tampico México es el 83o operativo del templo de La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días Santos (de la Iglesia SUD).

 El primer templo mormón en México fue construida en la ciudad de México en 1983.  Veintitrés años después, hay un total de doce templos mormones en México.  El templo de Tampico, México - en realidad ubicado en Ciudad Madero , parte de la Tampico conurbación - fue el sexto que se dedica en el país.

 Tampico sí tiene una población de alrededor de 212.000 y se encuentra en el estado de Tamaulipas , en el Golfo de México .  Hay alrededor de 18.000 miembros en la ciudad.  Previo a la dedicación del templo, los mormones local tuvo que cruzar la Sierra Madre cordillera para llegar al templo en la Ciudad de México.  Anciano de llamadas presidió la ceremonia de inauguración, que alrededor de 930 personas asistieron el 28 de noviembre de 1998.

 Presidente Thomas S. Monson , de la Primera Presidencia de la iglesia mormona le dio la oración dedicatoria del Templo de Tampico México el 20 de mayo de 2000.  El Templo de Tampico México cuenta con una superficie total de 10.700 pies cuadrados (990 m2), dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.

Templo SUD- Oaxaca, México

Templo SUD-Oaxaca, México 

El Templo de Oaxaca México es el 74o operativo del templo de La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días Santos (de la Iglesia SUD).

 En 1949, Arwel L. Pierce, entonces presidente de la Misión de Mormón mexicano, visitó la zona de Oaxaca y expresó su creencia de que la iglesia mormona que florecen en esa área.  Desde entonces, los misioneros mormones han bautizado 8,500 miembros en Oaxaca.  El número de los mormones en los alrededores de las áreas que son atendidas por el nuevo templo asciende a más de 28.000.

 Debido al crecimiento en la zona, Presidente de la Iglesia , Gordon B. Hinckley anunció en 1999 que un templo se construyó en Oaxaca.  Después de la terminación del edificio de más de 10.000 personas visitaron el templo durante una casa abierta al público.  El Templo de Oaxaca, México fue la primera vez que el presidente James E. Faust , Segundo Consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia, dedicó un templo.  El templo fue dedicado el 11 de marzo de 2000.  Más de 18.000 miembros asistieron a las cuatro sesiones dedicatorias.

 El Templo de Oaxaca, México cuenta con una superficie total de 10.700 pies cuadrados (990 m2), dos salas de ordenanzas y dos salas de sellamiento.